达赖老了，故土难回，他不愿意成为第一个客死他乡的宗教领袖。菩萨之身是必须要放置在红宫的灵塔内供人顶礼膜拜的。班禅仙逝后，老达赖也搞了个灵童，但没有得到中央政府的认可。既无国书又无金册，全国各地藏教及佛教的寺主、禅师们（势力巨大），蒙古国大喇嘛，尼泊尔喇嘛。。。。。。都是拥护中央政府金瓶擎签选定的灵童，老达赖自己选定的灵童现在已经不知所踪，可见达赖已无多大影响力。

　　要是老达赖百年逝去，印度出产的小达赖中国肯定是不会认可的，怎么也不能让达赖至尊在自己手里绝了根。达赖与班禅互为比丘戒，如果北京选立的班禅没有给新一代小达赖??已经不是抱着虔诚的信仰去看待问题，寄人篱下的生存环境，迫使他们投靠了一波又一波的反华势力，除了被人利用一下，什么也没有得到。当地人已经开始与印度藏人争夺土地和资源，印度政府包庇自己本地人，印度藏民的生活日渐匮乏，自由世界的战士生活得不见得有多好。

　　总之，达赖离开西藏的民众基础，就不是神只是人。与其孤独的逝去，不如回归祖国，为后世留下凤凰涅磐般美丽的光辉。

　　结束语

　　自1960以来中国一直希望与印度达成边界协议，从而腾出手来继续与美苏做斗争。作为战胜国，中国实际上无法守住漫长的高海拔边境无人地带。因此1960－1986中国底线是：中国控制西部的阿克赛钦，印度控制阿鲁纳查尔帮，同时放弃其它要求。

　　印度始终认为中国的条件太苛刻，对于印度来说简直就是奇耻大辱。1、按殖民地时期英国人的规划，藏南地区"划给"印度就不涉及谈判，谈判应当只谈西部、中部地区。2、"放弃其它要求"这一款适用于对任何突发情况的解释，这等于让有地域优势的印度在今后的谈判中永远闭住嘴。

　　中国与印度谁也没有退步，就着样僵持着。印度庇护流亡的达赖喇嘛，作为手中的一张王牌。中国则支持巴基斯坦，支持缅甸军政府，支持尼泊尔王室，支持米佐人、纳加人闹独立，作为夹击印度的手段。